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子，两位娘娘和舅舅谁也没从父王那里探出什么，渐渐放了心。见面之后，老大和老三皮笑肉不笑的向老二表示关切问候，老大还指天画地自责自怨了一通。这一招却是舅舅教的，跟符定的脾性大不相合，演练好几回，才算勉强能看。
符定毕竟心虚。当日满城的尸梯都烧成了焦炭，时隔一年多，符生竟然好端端活生生的凭空冒了出来，怎么想怎么觉着后脊椎发凉。又担心他不知跟父王说了什么，越是表面没动静，越让人心里没谱。
符留坐在轮椅上，把他好一通嗤笑：“几年不见，大哥怎么越活胆子越小？我告诉你，老二怎么想不重要，重要的是父王怎么想。照父王的脾气，既然现在没有追究，这事就算揭过去了。至于以后，还得走着瞧！……”心想：当初跟在符生身边动手暗算的乌族神射手，可是自己辛苦寻访了送给符定的。事情没办成不说，还把人折损在里头。必是符定这蠢货哪里漏了马脚，若换了自己……
看一眼老大，冷哼一声：“枉你还是手握重兵的万户府呢！父王一登基，你就是太子爷，那还不是要风得风要雨得雨？他现在有什么？你看他那副落魄样儿……”又狠狠损了几句才算过瘾。符定瞧着弟弟，只觉他语调里阴森森冷飕飕全是怨气。心道老三自从坏了腿，脾气更加反复无常。这些年又在老家闷着出不来，说话越发难听了。
到了符杨面前，兄弟三个自是规矩有礼，和平共处。
大夏国历史悠久，开国登基典礼程序，哪怕是少数民族入主中土这种特殊情况，一样有的是先例可循。自九月初八定了典礼的日子，中央命令迅速传遍整个西戎统治区：各地够品级的文武官员务必提前一月到京，特别是西戎官员，得进京接受至少一个月的礼仪培训。
此事秘书省一帮子夏臣卯足了干劲，要为天子明秩序，兴礼乐。须知礼乐兴则言行正，言行正则君可事，臣可使，民可安，大道常在，盛世可期……故此都十分有使命感。面对大王时言行举动日渐不同，弄得符杨自己都觉着自己神圣起来，俨然天子自居。
至于用何年号国号，西戎王把几位重臣和三个儿子召集拢来，共同商议。其他都好说，就是在国号上头未能达成一致。朝中夏臣基本上认可秘书令的说法，以尚书令为代表的西戎大臣则多数支持内府令的观点。定国号不比别的事，谁的意见被采纳，谁就有了名传千古的机会，臣子们一时相持不下。
符杨虽然果断，然而此事关乎国运，不想心里存下疙瘩，于是征求儿子们的意见。
老大当然站在舅舅一边。老二和老三都表示但凭父王定夺。
符留道：“父王天命所归。草木也好，金石也好，只要父王喜欢，定能天遂人愿。”这马屁拍得十分肉麻，倒颇能缓和气氛。
长生见一时冷场，思量片刻，对符杨道：“父王……不妨差人回枚里，去“奥云宫”问问乌霍大师的意思。”
“奥云宫”是供奉奥云大神的地方。西戎各族均信奉奥云大神，族中有专门侍奉大神的人。他们住在“奥云宫”里，代代传承，据说能先知通林，为族人祈福祛灾。早些年，“奥云宫”影响极大，各族首领都会定期前去祭祀祈祷，问难求卜。
自从内迁以来，与夏朝通商往来，中土文化熏染日深，各族从上到下都不像从前那么重视祭祀了。到符杨手上，统一西戎各部，又有意学习锦夏典制，原始部落文明向封建文明飞速发展，奥云大神基本退出了统治阶层的政治生活。“奥云宫”也迁到枚里绿洲灵恝圣山之巅，渐渐变成大师们隐居清修的地方。除了偶尔有人前去求医问药，与凡尘俗务几乎没了瓜葛。
听到二王子的建议，在场诸人都愣了一下。想一想，又觉得似乎再没有比这更好的建议了。西戎大臣们纷纷点头。不管哪朝哪代，开国登基这等大事，历来都是要向神明问卜的。西戎游牧文明起步晚，天文历法从来照搬夏朝，所谓黄道吉日也由夏人推算。现在二王子提出就国