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第295章天魂出世(第1/2页)
李易、降三世清净圆满正觉净坛行者、本师如来释迦牟尼佛座下弟子、未来证三世佛——这些名号刹那间传遍仙界无数界面，落入无数远古洪荒大神耳中。
本师如来释迦牟尼佛，身为大觉金仙、不死不灭的佛门三圣之一，竟金身显圣迎接刚飞升的李易，还亲点亲封，收他为座下弟子。要知道，如来佛祖的座下弟子唯有十八罗汉，其他菩萨、尊者、罗汉、护法明王等，虽属佛门，多是被渡化或自动皈依，却无缘成为佛祖的亲传弟子。
如今，这李易究竟是何许人？竟有如此天大佛缘，能让如来佛祖金身显圣、亲封法号、亲授法碟？不管仙人们如何揣测，有一点可以确定：佛门新封的降三世清净圆满净坛行者李易，未来必定是了不得的大人物，注定要证未来三世佛。
佛门中，唯有西方教创始人之一的准提道人证得三世佛道果，即毗卢遮那法身佛、卢舍那报身佛、释迦牟尼应身佛。释迦牟尼应身佛以本师如来之大法力、大智慧，将西方教转变为佛门，彻底脱离道教根基，一跃成为与道教并列的大教化宗派。
佛门亿万年发展中，气运远超道教，教化之力遍布各界，而道教势弱良多，千万年来鲜有杰出人才，佛门却不时有惊才绝艳之辈涌现。八千万年前，大慈大悲观世音菩萨证得慈悲佛果，斩除三尸执念，化身慈航观世音，证道成圣，成为西方佛门第三世尊。观音菩萨出身阐教，乃洪荒时期阐教十二金仙之一的慈航道人，后入佛门，历经诸多佛劫，以女相成就菩萨之位，位列众菩萨之首，号大慈大悲慈航观世音，修慈悲佛果。
至此，西方有了三尊圣人，势力更盛。几千万年来，佛门英才辈出，道教却人才凋零。如今，佛门一下从凡界迎来两位福缘深厚、气运悠长的大罗金仙，且都修得道果，起点和天资远超常人，成为一方世界教主只是时间问题。尤其是李易，被如来佛祖亲封降三世清净圆满净坛行者，更是未来证三世佛的座下弟子。
证三世佛是什么概念？连阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨祖师都未能证得，李易竟有此佛缘？当然，李易灵魂识海三莲并蒂，注定要证三世佛，却无法像准提道人那般。毗卢遮那法身佛是准提道人以佛法显化，体现人格化真理；卢舍那报身佛显示证得佛法真谛、获得佛果的智慧；释迦牟尼应身佛则是随缘教化、济度众生而现的生身，即本师如来释迦牟尼佛。李易虽佛缘深厚，却远不及准提证道时的道行——准提证三世佛时已是圣人之尊、大觉金仙，而李易刚证大罗金仙道果，对佛法真谛尚未深入接触。
阿弥陀佛前身为接引道人，是准提道人的师兄，后化为阿弥陀佛，与准提所化的如来佛祖同属佛门，却修不同法门。阿弥陀佛以无边智慧悟得“梦中证道”的无上玄妙法门，一入梦便化身为世间万物——子女、父母、夫妻、邻里、亲友、仇人、鸟兽虫羽、花草树木、山河大地……凡世间种种，皆是阿弥陀佛自身。一梦便是万年、十万年、百万年乃至亿万年，且自入梦后至今未醒。
在南阎浮提界的浩瀚宇宙虚空中，有一尊如狮子卧睡的巨大佛陀，头顶显化一方浩大极乐世界，内含须弥山，山中又有三千大千世界，每个大千世界含三千中千世界，每个中千世界含三千小千世界，无数生灵在其中繁衍生息。这梦中世界有九天十地仙界、九虚之界、三十三天、混沌、佛门、三清、女娲、鸿钧等，甚至有阿弥陀佛自己都想不到的人和事。
南阎浮提界南海普陀山洛迦山紫竹林，是大慈大悲观世音菩萨祖师的道场。菩萨祖师端坐在十二品白莲上，慈悲和蔼、庄严圣洁，座下是普贤菩萨、文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨、除盖障菩萨等八大著名菩萨，他们立于莲台，手结莲花印，含笑看着随除疑盖菩萨（除盖障菩萨八大化身之一）走进紫竹林的华严尊者。八大菩萨虽面带微笑，眼中却难掩一丝失望。
除疑盖菩萨与华严尊者向观音祖师跪地膜拜，华严尊者激动崇拜地伏地跪拜：“南无大慈大悲观世音菩萨，南无世尊菩萨祖师。”
“华严尊者免礼。”观音菩萨清幽的声音在紫竹林回荡。
“谢祖师！”
华严尊者归位后，观音菩萨目光悠然投向西方，心中冷笑：“如来佛祖，你还真是好算计。”她收回目光，看向普陀山另一边——清丽脱俗的小师妹风若雪（如今的持慧），正盘坐三千莲花功德池中，接受慈悲佛力洗礼。
各方为青衣候和李易震动时，华严尊者随除疑盖菩萨返回南阎浮提界南海普陀山观音祖师道场，而李易进入本师如来释迦牟尼佛的掌中佛国极乐世界，回到被视为佛门正统的西方灵山道场。
灵山大雷音寺，佛祖端坐十二品莲台，左边九品莲台上是过去佛燃灯如来，右边九品莲台上是未来佛弥勒佛。竖三世佛下首是四大古佛，再往下是十大菩萨，最下方是降龙、伏虎两位尊者率领的十八罗汉。大殿四面八方空间中，千万罗汉、亿万明王、金刚、护法、伽蓝密密麻麻，或怒或喜，或笑或睡，神态各异。
大殿中央，降三世清净圆满净坛行者李易端坐白莲台，神情庄严肃穆，琉璃般的佛光在身上明灭不定。释迦梵唱悠远绵长，在大殿中回荡，诸佛静心感受如来佛祖那只可意会、不可言传的佛法意境。梵唱中生出无数圣洁金莲，漫天飘落，每朵金莲都含无穷佛法与玄机，诸佛若心生感悟便能得益，即便无悟，仅受佛法洗礼也受益匪浅。
片刻后，梵唱停歇，佛祖睁开双眼，目露洞彻大千的智慧之光，含笑看向李易，正欲开口，却蓦地耸然动容，目光霍地投向北方！随后，燃灯佛祖、弥勒佛祖心生感应，四大古佛、十大菩萨也纷纷看向北方，面露惊疑。
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几乎同时，南海普陀山洛迦山紫竹林的观音祖师及八大菩萨，也面有异色地望向北方！就连南阎浮提浩瀚宇宙星空中，一直入梦的南无阿弥陀佛，眼皮也轻轻颤动，似有苏醒之势。就在这时，宇宙星空中一条巨大空间裂缝绽裂，一股浩大力量喷涌而出，卷向阿弥陀佛。梦中的阿弥陀佛虽迸现无穷佛力佛光，却被这股力量生生压制，颤动的眼皮重愈宇宙，再也无法睁开，继续陷入梦中。空间裂缝瞬间合拢，宇宙星空仿佛什么都没发生过。
引起诸佛惊疑、纷纷望向北方的力量，正来自北郁单越界——天魂释菩提出世了！
北郁单越界祖姥山，狐仙洞上空云集着覆盖几百万里的轻灵之气，气上有一座若隐若现、浩大无比的须弥灵山。说它是须弥灵山而非须弥山，因它并非佛门根基须弥山，却形同须弥山。这座灵山是古长青识海世界中，天魂释菩提在轻灵之气上开辟的弥陀山，结合拥有造化之力的丹碧山而成。
此时，轻灵之气上的须弥灵山中，一尊浩大古佛端坐在青莲上，左右各有一尊胁侍菩萨与一尊忿怒明王——灵慧菩萨、元屠明王。这尊古佛，正是古长青闭关两千余年，祭炼完炼魂鼎后，让天魂顺利寄托先天至宝、独立化形的释菩提。释菩提身边的灵慧菩萨与元屠明王，由灵慧魄和天冲魄所化。
古长青这两千余年闭关，专心祭炼炼魂鼎，过程险象环生，数次濒临身陨。祭炼到第五颗星辰时，因仅凭他与元屠无法征服第五层禁制，不得不暂停，转而祭炼其他法宝，以便让更多神魄化形相助。
他甄选了五颗逆法神珠、吞金鼎、血色巨斧、两条仙绳，最终决定先祭炼逆法神珠——除吞金鼎外，其余法宝类似元屠剑，属塔形禁制空间。或许是气运深厚，沉睡多年的五行灵婴苏醒，在其帮助下，古长青花百年祭炼出逆法神珠中的飞巢珠。此时他才明白，五颗逆法神珠各具五行之力，乃后天至宝，分别是裂空珠（金）、飞巢珠（木）、焚虚珠（火）、山海珠（土）、潮汐珠（水）。
飞巢珠祭炼完成后，古长青开始祭炼灵魂中的灵慧魄，唤醒灵慧穹庐道人的灵智。又过百年，灵慧穹庐道人从沉睡中苏醒，寄托飞巢珠化形而出。
有了灵慧穹庐道人和元屠相助，古长青再次祭炼炼魂鼎，一鼓作气攻下第十八颗星辰，耗时两百年。之后他再次停下，继续祭炼逆法神珠。凭借祭炼飞巢珠的经验，百年内竟成功祭炼潮汐珠和山海珠，让气魄雷帝与中枢魄宝光上人分别寄托二珠化形。
至此，古长青的灵魂正式分出天冲魄元屠、灵慧魄穹庐道人、气魄雷帝、中枢魄宝光上人，个个都是大罗金仙巅峰。不过，四大神魄化形后，古长青自身悠长的气运被分走大半，灵魂力量和法力大损——肉身和法力仍为太乙金仙水准，神念（灵魂之力）降至大罗玄仙境界，若天魂释菩提化出，灵魂力量怕是要跌回太乙金仙之境。灵魂分化本是常理，好在通过修炼，古长青能逐步恢复，甚至在二魂七魄皆化形、只剩命魂后，命魂的浩大力量能彻底释放。
在元屠、灵慧穹庐道人、雷帝、宝光上人四大神魄协助下，古长青终于将炼魂鼎三十六颗星辰全部攻下。过程之惊险难以言表，数次徘徊于生死边缘，全靠大毅力与大智慧才化险为夷，将这件先天至宝完全祭炼。
古长青忙于祭炼法宝、让神魄化形时，天魂释菩提也在不断感悟佛法、参悟佛门奥义、推演自身之道。尤其是在祭炼炼魂鼎的过程中，他对生死、七情六欲感悟极深——炼魂鼎内三十六颗星辰皆是小型世界缩影，是各种法则显化的舞台。
炼魂鼎完全祭炼后，天魂释菩提对佛法已有非凡造诣。当他寄托先天至宝化形、成就大罗金仙真身时，立刻对天道发下大宏愿：
“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。”（注：摘自阿弥陀佛四十八大宏愿）
宏愿落下，天道感应，降下无穷愿力入释菩提真身，其法力和道行飞速上涨，一下突破大罗金仙，晋级准圣之位。无边轻灵之气刹那云集狐仙洞上空，与丹碧山相融的弥陀山在气中若隐若现。随后，天空佛光大炽，弥陀山上一尊高达十万丈的佛陀在漫天佛光与梵唱中显化，双目绽放慈悲与智慧之光，仿佛看透无尽虚空，口中继续发下宏愿：
“我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。”
只见佛陀身上佛光愈发璀璨，一尊菩萨虚影自体内走出，接着又一尊明王虚影显现。
“吾证须菩提，誓以寂灭而入大觉，以光明、智慧、杀戮，普度一切众生困厄、灾劫。法号释菩提！”