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这丫头……等从这知味楼脱身，她定要程攸宁去定国公府，给她当牛做马……
不，是精心烹制几日茶点膳食，才能弥补她今日胳膊上受的这“无妄之灾”。
不过，抛开她受苦的胳膊，今日来这知味楼，倒也确实不算白来。
她原本是担心好友被皮相所惑，想看个究竟。
没曾想，这陆寒溪并非徒有其表，其才学气度竟能与自幼被称为“神童”、伴读东宫的程韫之争锋相对而不落下风，甚至隐隐有自成一家之言的气象。
更重要的是，他方才所论竟与她自己多年所受教导颇为谋合，这绝非寻常闭门造车的书生所能达到的境界。
于是，她迎着陆寒溪探究的目光，从容颔首：“陆公子不必客气。有何疑问，但讲无妨，小女子姑妄言之，公子姑妄听之。”
陆寒溪：“《春秋》经载：‘晋赵盾弑其君夷皋。’晋史董狐直笔，谓赵盾：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’。”
“然则，史实皆知，晋灵公实为赵穿所杀，赵盾并未亲手弑君。后世对此，聚讼纷纭。有人据此而论：为人臣者，其忠奸之辨，不在其行事之迹，而在其心迹如何。亦有反论之言……”
“敢问谢姑娘，于世道人心、朝廷法度而言，评判一人之忠奸功过，究竟当‘诛心’，还是当‘论迹’？”
此问一出，刚刚这堂内稍缓的气氛，瞬间再度紧绷，许多士子倒吸一口凉气。
“赵盾弑君”乃是《春秋》中著名的公案，涉及“书法”、“义理”与“事理”多重纠葛，历来是经学家争论不休的话题。
陆寒溪以此发问，是毫不留情啊！
果然，堂中瞬间又响起了嗡嗡的议论声。
不少学子面面相觑，脸上写满了兴奋，今日这场文会，当真是一波未平一波又起，高潮迭起！
先有寒门才子挑战主流，后有贵女下堂阐发新论，如今这寒门才子竟又向贵女抛出如此千古难题！
这谢姑娘接得住吗？
谢照微听罢，神色却未见丝毫慌乱，只是她胳膊上的“爪子”又收紧了！这阿宁……该紧张的是她才对吧？
不过，腹诽归腹诽，谢照微的思绪已飞快转动起来。
她略一沉吟，抬眸看向陆寒溪，不答反问：“陆公子此问，看似在问‘心’与‘迹’孰重，实则，在在下看来，仍是未能跳脱将‘心’与‘迹’割裂的窠臼。”
“世人常将‘心’视为深藏于内的、不可捉摸的念头意图，将‘迹’视为显于外部可见可查的行为事实，仿佛这是泾渭分明的两样东西，可据其一而断另一。”
“然则，以愚浅见，一个人做了什么事，其行事本身、方式、往往就已‘藏’着他的真实心意与考量；”
“反过来说，一个人长期抱有何种心志、秉持何种原则，日久天长，也必然会在其行事为人、乃至最终的事功结果上显露痕迹。”
“所谓‘观其行而知其心’，大抵如此。”
“陆公子方才所举赵盾之例，诸公争论的焦点，似乎只在‘赵盾有无弑君之心’这一点上。却很少有人追问：晋灵公夷皋，身为国君，为何非要杀执政正卿赵盾？”
“赵盾在灵公屡次加害之下，为何选择出逃避祸，而非其他？晋国朝政，又为何会败坏到国君被近臣弑杀于桃园的地步？”
程攸宁在一旁，听得眼睛发直。
她听朝朝口中侃侃而谈，引经据典，那自信从容、光芒四射的模样，与平日和自己玩耍打闹的姐妹判若两人。
然而当她眼角的余光瞥见，那陆寒溪看着朝朝的目光时，程攸宁心中忽然涌上一股酸酸涩涩的滋味。
明明是自己央求朝朝下来，想借机“认识”陆公子的，可为何此刻，看着他们二人这般“棋逢对手”般地交流……
她竟然觉得……有些难受，有些自惭形秽。
难道自己成了话本子里那种……
程攸宁用力摇了摇头，试图将那些乱七八糟的胡思乱想甩出脑海。现在不是想这些的时候！
朝朝是在帮自己！
她要更加努力集中精神，去听朝朝的作答。
此时，陆寒溪目光微闪，已经再次接口问道：“谢姑娘以为，这些与‘心迹’之辩有何关联？”
“关联甚大。”谢照微斩钉截铁，语气愈发犀利起来。
“赵盾身为晋国正卿，执政多年，他主政期间，晋国政令是否清明？赋税征收是否公平合理？贤能之士是否得以进用？奸佞之徒是否被摒除朝堂？边境是否安宁？百姓是否安居？”
她一番接连诘问，句句直击要害，深深叩击在一众只执着纠结于“赵盾是否有心弑君”的士子心上。
“如果赵盾将这些都做得很好，国政井然，民心归附，那么晋灵公作为一个国君，又怎么可能被一个厨子出身的赵穿，如此轻易地刺杀于宫苑之中？反过来，”
谢照微话锋一转，目光灼灼，“如果赵盾明知灵公暴虐无道，亲近小人，荒废朝政，祸害百姓，而他身为执政重臣，却只是一味退让、隐忍，甚至弃官出逃，既未能如伊尹放太甲、霍光废昌邑王那般，行权宜之计以安社稷，也未能整顿朝纲，最终导致国君身死国乱……”
“那么，即便他心中有一万个‘忠’字，喊得震天响，其实际作为导致的结果，便是‘不忠’之实！其心或许可悯，其迹确为不忠，其责无可推卸！”
“所以，在下以为，在此列之上简单地争论‘诛心’还是‘论迹’，都未触及根本。”
“关键在于，要看一个人在其所处的位置上，面对具体的时势与条件，究竟做了什么，没做什么。以及，这些‘做’与‘不做’，最终导致了什么样的实际后果。”
“这后果，是对社稷有利，还是有害？是对生民有益，还是有损？后果既明，其人之‘心’是忠是奸，是仁是酷，是智是愚，也就昭然若揭，藏无可藏了。”
“赵盾没有亲手弑君，但作为一位不称职的执政，因其失职、失策、失能，最终导致国君死于非命，国家陷入动荡——《春秋》秉笔直书，给予他一个‘弑’字，以为后世执政者戒，何冤之有？”