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农业-战争的循环启动，它就像一个巨大的漩涡，会把周边所有族群都卷进来。
不参与军事竞争的部落会被吞并，不发展集约农业的社会会因人口劣势而被淘汰。
而男性一旦成为农业和战争的核心力量，掌握了粮食和暴力，自然会要求建立父权制、专偶婚来确保财产传给‘自己的’子女。
于是，母权被推番了，父权制在这个循环中被锁定。
最后为维护这一制度，男子垄断了法律、宗教和政治话语权。
”
看着赵乐秦恍然大悟的样子，老师笑眯眯的表情忽然一收，手里的粉笔精准社向了班里的心腹大患。
“把吃的收起来！你这咔嚓咔嚓的当我耳朵聋是吧？”
心腹大患讪笑着咽下嘴里的方便面，连忙抽出课本试图装乖。
老师收起威慑的眼神，转过头对赵乐秦继续讲道：
“
但从母系到父权的转变只是一种大概率事件，并不意味着一定会发生。
比如这个记录片里提到的摩梭人。
他们因为地理的隔绝，免于被卷入兼并战争，没有犁耕的强烈需求，使得母系制度在‘文明边缘’的飞地中幸存了几千年。
其实世界上还有一个很特别的例子。
北美西北海岸的印第安部落，他们不是母系社会，但又成功阻止了父权制的彻底形成。
”
赵乐秦好奇地追问道：
“他们怎么做到的？”
“别急，我有点记不清那个名词了，让我查一下。”
老师摸出手机搜索了一下，很快继续讲起来。
“
这个制度叫‘夸富宴’。
在这个文化中，一个人的社会地位和威望，不是看他拥有多少财富，而是看他能当众毁坏和分发掉多少财富。
所以在酋长就职这类重大场合，宴会的主人要么把积攒的财富馈赠给宾客，要么就烧掉、毁掉，总之就是散尽家财。
而且这还是种激烈竞赛，后面举办的夸富宴必须比之前的更盛大、更奢靡。
这种情况下，父亲的遗产就没有财富了，而是他一生通过夸富宴积累的名声和人脉。
儿子继承的是一个头衔、继续举办夸富宴的义务。
”
心腹大患忽然插嘴：
“老师，这制度叫散财宴是不是更贴切？”
“还真有这个译名。”
老师笑着点了点头，看了一眼墙上的时钟，快速总结道：
“这种制度阻止了财富的集中，直接打破了父系继承的基础，还把部落间的冲突转变成了散财竞赛，主动抑制了战争的升级。所以，历史并非只有一条从母系到父系的单行道。”
赵乐秦从回忆里拔出脑袋，兴奋得两颊泛红，眼里闪着跃动的光。
现在始皇爹正在推动移风易俗，眼见着还要强力改制，所以摩梭人的地理隔绝、印第安人的特殊文化这两条路是走不通了。
但，穿越者让人类文明有了前所未有的一条路呀。
比如他一直在做的，让关键技术跳跃式发展？
小明胆战心惊的发现，十八公子忽然嘴角一歪，咧出了一个令人毛骨悚然的坏笑。
赵乐秦左右看看，发现没有羽毛扇，只好遗憾地选择挺直脊背，摆出运筹帷幄的架势：
“某某，某某，略输、文采。某某，某某，稍逊、风扫……”
小明呆滞地看着十八公子忽然开始踱步，嘴里还感情充沛地诵着一首韵律奇特的诗——是诗吗？
然而赵乐秦已经上头，彻底陷入了旁若无人的状态。
他美滋滋地cos着古往今来的一切聪明人，心里细数着自己给华夏带来的新技术。
粮食上，曲辕犁和炼铁技术让农业有了大进步，这会让男子成为耕田的主力。
但这些年他也在大力发展大秦的妇产科，女子生育的危险又大大降低了。
还有他这次出巡路上不敢放开了玩，无聊的时候反复搜寻记忆，已经把后面朝代纺织机的原理琢磨得差不多了。
不过其实他一直蠢蠢欲