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    8月下旬，愚耕从西宁转到，，去打工，
    愚耕竟然选择去北，，打工，就无需特别强调怀有什么目的，好像凡是选择去，,打工，就会让各自怀有的目的平淡无奇，不值一提。
    愚耕到达，,西站，大概是下午两点多，
    愚耕一出，,西站，就直接搭车去大屯，愚耕看了，,地图，觉得大屯是靠近奥运场馆建设的地方，工地应该挺多的，
    愚耕一心要在工地上找个活干了事，以为在工地上找活容易多了，无须折腾，愚耕一点也不紧张，就是到奥运场馆建设的工地上找到活干，也不是没有可能。
    愚耕在大屯下车就走走走，愚耕没走多久，路边就有人主动找愚耕干活，愚耕也很随缘，就此算是找到活干了。
    愚耕干的这活，是跟一伙四川广元人，在紫玉山庄南门的路边挖隧道，住的地方则是在仰山村，离干活地点有一段距离。
    愚耕以前从来没有挖过隧道但还是能够适应，就好像凡是来，,打工，就无需强调各自怀有的目的一样，凡是来，,打工，就无需强调是干什么活，
    ，,是个实用主义最盛行的地方，,,所能提供的生存条件，已完全利用尽了，夸大点说，在，,当总理与掏屎工只是社会分工不同。
    愚耕在这里干活的心情，说沉重又还不够沉重，说困顿又还不够困顿，说孤独又还不够孤独，说苦恼又还不够苦恼，就好像凡是来，,打工，就无需强调在干什么活一样，凡是来，,打工，就无需强调干活的心情怎么样，反正就这么过着，一切都很正常，这就是，,。
    其间，愚耕将《活路》送到了作家出版社，
    过十几天愚耕又去了一次作家出版社，进都没有进去，
    门卫打电话帮愚耕问过了，《活路》还正在让编辑看着呢，愚耕又何必要进去，
    愚耕还自以为看到了一线希望，再也不用担心《活路》在作家出版社看都没人看，《活路》在作家出版社的命运，《活路》在，,的命运太无足轻重了。
    好像《活路》在作家出版社只要有人认真的看过一遍愚耕就能得到极大的慰藉。
    又过了十几天，愚耕又去了一次作家出版社，
    结果有人一来上班就要愚耕将《活路》拿回去，那人也正好是当初接收下《活路》的人，那个人好像在来上班的路上堵了车，或者有传说中的星期一上班综合症，气色不太好，
    愚耕一看那人的气色就知道《活路》在作家出版社没戏了，愚耕还是希望那人能对《活路》表达一些见解，这回那人却对愚耕没什么好说的，但不能说就完全没有表达出一些见解，
    愚耕心知肚明，也不愿说什么，更不会自讨没趣地问些什么，算是作出强硬的回敬，隐约觉得，原来作家出版社的作为也不过如此，不必抱憾，愚耕甚至有些解脱，飘飘然起来，昂首挺胸地拿着《活路》回去了
    好像如果那人明确告诉愚耕他已认真将，看过一遍愚耕，反倒会深受打击
    愚耕情愿将《活路》在作家出版社的命运看成是取决于那人在来的路上有没有堵车，甚至取决于那个人晚上打麻将是输还是赢，取决于那人回家后老婆还做不做饭。
    10月25号大概凌晨4点，愚耕遭殃了，突然遭到两名暴徒长时间地毒打，头破血流，差一点就被打死，场面血腥，愚耕缘何会突然遭到那两名暴徒的毒打，也就只有天知道。
    愚耕劫后余生，真是担心脑子有没有打坏，会不会有后遗症，心灵的挫伤到了极限，就算拿那两名暴徒的命来抵偿，又有何益，那两名暴徒几乎成了愚耕的命中的上帝，毫无缘由地左右了愚耕的命运。
    天亮，愚耕打了110，110来了也不顶用，
    接着愚耕只好由人带着就近到仰山村的一个门诊里，对头顶伤口进行清洗缝合，缝了十三针，又打了破伤风，又打了吊瓶。
    吃了午饭，愚耕双手捧着《活路》走出去，要将《活路》像卖商品一样卖掉。
    愚耕双手捧着《活路》在外面走了半天，也毫不起效，仅只有一人稍微翻了一下《活路》。
    10月26号，愚耕一早就走路去找洼里乡派出所报案。
    派出所里有人看了愚耕的诊断证明，认为仰山村门诊里给愚耕开出的诊断证明不够级别，要愚耕先去找999急救中心重开一张诊断证明来立案，
    好像愚耕牛找来只是为了立案，不立案就无从说起。
    愚耕没法子，只好走路去找999急救中心，愚耕找到999急救中心，没能重开诊断证明，只好放弃立案，
    对于洼里乡派出所，在它管辖的范围内也就不存在愚耕突然遭到两名暴徒长时间毒打，差点被打死这一重大案情。
    愚耕还在999急救中心附近的某法律门诊里花十元钱随便问了问，
    结果对方诊断为工伤，想必如果愚耕还多花点钱，对方会吹嘘得更加厉害，更加言之凿凿。
    下午愚耕又打了一次吊瓶，
    原本愚耕昨天下午还要打一次吊瓶，愚耕昨天下午却没有打吊瓶。
    10月27号上午，愚耕又打了一次吊瓶，就再也不打吊瓶了，而医生交待愚耕至少要接连打七天吊瓶。
    下午，愚耕又双手捧着《活路》走出去，要将《活路》像卖商品一样卖掉。
    愚耕双手捧着《活路》在外面走了半天，还是没有丝毫起效，估计有人还会把愚耕当作是江湖骗子，
    说不定确实有人像愚耕这样行骗过，那些城里人什么行骗的把戏没见过，像愚耕这样行骗还嫩了点，还缺乏创意。
    10月28号，愚耕一早就双手捧着《活路》一直走走走，
    走到北大东门那里，要将《活路》像卖凭，就摇头，有人问愚耕有没有电话，愚耕哪有什么电话。
    愚耕双手捧着《活路》走回去，走在清华门那里，有人将《活路》一打开，就不屑一顾。
    愚耕又没走多远，有人将《活路》打开看了几眼，明显有赞许的意思，称《活路》只要修改修改就行得通啦，可他时间忙，问愚耕有没有电话，并告诉愚耕他是北大出版社的。
    10月29号，愚耕又一早就双手捧着《活路》一直走走走，走到北大东门门口处，要将《活路》像卖商品一样卖掉。
    北大有两个东门，一个是通车的，一个是走人的，愚耕昨天一直是双手捧着《活路》坐在通车的东门旁边的路边上，起效很小，
    这回愚耕选择走人的东门门口边站着，双手捧着《活路》一动也不动，很有把握似地，心里一点也不着急，很像是行为艺术，才不在乎丢人现眼呢，能在北大师生面前丢人现眼，有什么不好的，反过来愚耕也能很好地见识到北大师生的整体面貌。
    结果，确实比愚耕昨天坐在通车的东门旁边的路边上，要起效多了，
    有位自称是教宗教的北大教授还饶有兴致地跟愚耕交谈几句，还建议愚耕应该看一看《圣经》，
    他只是对愚耕本人感兴趣，却并没有兴趣翻一翻《活路》，
    愚耕则老实交待，因为家里还有一部《活路》的原稿，不然他无论如何也不会要像卖商品一样将《活路》卖掉。
    最终，愚耕放心地由一位自称是做书的人，拿走了《活路》，
    那人称他在一年之内就做过二十几本书，甚至建议愚耕专门跟他写励志类的书，
    他还告诉愚耕，他又有了一个点子，要做一本书名叫《道格拉斯的猜想》的书
    原来他突然想起的一个小小点子，就能做出一本书来，愚耕能猜出他一年之内做过的二十几本书都是些什么书，
    那人不但对愚耕本人感兴趣，还对《活路》感兴趣，
    那人称愚耕这样做，简直是糟蹋自己，给文人抹黑，并承认，从来没有碰到过这种情况，
    愚耕还是倾向于要将《活路》像卖商品一样卖掉，愚耕甚至明确开价，只要那人给他000元钱，他就把《活路》卖给那人，并还解释说《活路》难以出版的原因是里面的内容纯属真实，但只要过个十几年，就不怕里面的内容纯属真实，
    愚耕甚至建议那个，将《活路》修改修改直接出版得了，《活路》就是不图出版，光是收藏也很有价值，总比收藏什么字画有价值多啦。
    那人对《活路》的兴趣绝不仅限于要不要像买商品一样把《活路》买下来，愚耕开的这么一点点价钱，根本就不是他考虑的问题，关键还是要认真看完《活路》再说，
    好像那人不忍心趁人之危与愚耕达成买卖关系。
    那人还带愚耕到北大食堂里吃了午饭，并说好11月1号再到北大东门门口处碰头，那人还留下了他的手机号码以及姓名。
    愚耕好像光是因为那人带他到北大食堂里吃了午饭，就对那人信赖有加。
    愚耕还不清楚那人跟北大是什么关系，肯定是关系不一般。愚耕因此好像感到也跟北大有了一点关系。
    那人还跟愚耕说起如今北大中文系的学生的写作水平恐怕是愚耕想象不到的。
    11月1号，愚耕早早就赶到北大东门门口处等着，却没有等到那人，怎么打那人的手机都打不通。
    11月2号，愚耕又早早地就赶到北大东门门口处守着。
    11月号，愚耕还是早早地就赶到北大东门门口处守着，始终都没有见到那人，那人留的手机号码也成了空号。
    愚耕不愿相信就是这么被骗了，愚耕还顽固地抱有许多假想，愚耕还觉得他当过一回新闻传奇中的角色，就是放到北大的历史中，也会成为一段佳话，姑且想出一些理由来安慰自己。
    11月4号中午，愚耕在消云路那里找到了劳动局，
    由于劳动局还不到下午上班时间，愚耕只好坐在劳动局门口前等着，愚耕有些问题要告劳动局，
    愚耕坐在劳动局门口前等着，是有些显眼，特别是愚耕头明问题。
    结果竟有两位青年主动与愚耕搭上了话，十分投缘，相见恨晚。
    很快愚耕就被说动了，不再打算等到下午上班时间去告劳动局，去告劳动局又有何用，愚耕早已对，,失望透了，,,也完全漠视愚耕个人的不幸遭遇，
    愚耕转而当即就由那两位青年带着去他们的地方散散心，愚耕正需要好好地散散心情情投意合。
    也就这样，愚耕被带到了东坝蓝天实验学校内的农友之家。
    原来，农友之家将要完全免费地开办一个工友法律维权志愿者培训班，愚耕碰巧成为这个培训班的招募学员，愚耕算是破天荒地碰上了一回好运气。
    这当然还不足以让愚耕改变对，,的失望，但也确实让愚耕对，,又有了新的认识。愚耕自以为什么稀奇古怪的事情都碰到过。这种事情还是头一次碰到。
    愚耕从农友之家回去的路上，竟突发灵感，一股脑想出一首歌词，歌词名叫《你过年回家吗》，歌词是这样的：
    “亲爱的朋友啊，过年回字有吗，你要是想回家，就不必犹豫啦，你要是没挣到钱，也不必害怕回家。
    家啊，家啊，家啊，家啊。
    家是生命的根，家是幸福的源。
    亲爱的朋友啊，你在哪里呀，你在夏天的烈日下，你在科天的雪花里，你一年到头不容易，你要是有委屈，还是应该回家去。
    家啊，家啊，家啊，家啊。
    城市虽繁华，却没有你的家，你的家在山坳里，你的家在池塘边，你的家在小河旁，你的家里有亲人盼你回家去。
    家啊，家啊，家啊，家啊。
    你过年回家吗？
    过年啦，回家啦，回家啦，过年啦，过年啦，回家啦、、、、、、”
    愚耕还想了另一首歌，歌名叫《没有我的家》。《没有我的家》的歌词则还没有明确想出来，愚耕自信有了这次突发灵感，《没有我的家》的歌词也肯定很快就会想出来。
    愚耕甚至还想到了第三首、第四首歌，歌名叫做《你去过南方吗》，《三次去深圳》。
    可见愚耕这次突发灵感真是挡也挡不住，停也停不住，有失必有得。
    可见愚耕在农友之家实在是好好地散了回心，愚耕的心灵顿时有了很大的改善，不然的话，真不知愚耕的心灵如何能够度过这一难关，真是多亏有了农友之家。