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随着魔主和广智双双受罚，江东成了这场斗争的最大赢家。
江东取代佛门，一举成为武天最强道统。
如今，江北和江东已经事实上合并。
江西又割让了三分之一的土地换取平安。
唯一没受战火影响的，只剩江南。
萧剑暂时没有对江南动手的打算。
原因也很简单。
江南的两尊果位各有特色。
山君实力强大。
早先，还有“广智”和“魔主”可以压他一头，但两人悉数退场，山君就成了事实上的天下第一。
不过，萧剑如今掌握着半个天下。
他可以靠着国运提高修为。
只要时间充足，萧剑有把握反超山君。
而剩下的河伯。
它是八大果位里最不争不抢的一个，算是老好人的人设。
河伯与佛门的关系不差，与江东的关系也不差。
它任由这双方的人手在他眼皮子底下建立势力。
萧剑若是强行动手，怕是会引起众怒。
那样的结果，他也承受不了。
两相权衡之下。
萧剑决定放江南一马，权当是留有馀地。
而除他之外。
这场大战最大的赢家是广明！
广明没有出半点力，就获得了佛门副门主的身份。
不止如此。
他作为佛门海外分支“金山寺”的方丈，佛门最初给他的定位，是替佛门吸纳海外弟子，培养人才最终输送到江西的佛门总庭。
然而，随着“广智”禁闭，江西佛门割让土地给江东。
昔日两位圣人在佛门内部建立起来的伟岸形象，如今彻底破灭。
广明抓住这个机会，反向挖人到金山寺。
他提出金山寺最大的优点，那就是远离大陆。
广智和魔主的案例已经告诉了他们。
天道对於屠戮生灵一事是深恶痛绝的，所以果位持有者不太可能到海外大范围屠戮生灵。
而他们若想组建远征军，就得跨越海洋。
这漫长的征途，本身就是一种比崇山峻岭更为可靠的防线。
广明以此为由从佛门挖人。
广闻大为不满，甚至险些与广明撕破脸。
她最终还是忍住了。
因为，广闻如今也摸清楚了广明的路数。
这家伙的下限太低。
假如双方真的撕破脸了，这人绝对会主动找上江东，并且请江东出面帮助佛门分裂。
届时，广明和广闻各占二分之一。
那样的话，佛门的损失只会更大。
广闻只能捏着鼻子认下。
将来师兄出关了，一定要让广明这混账付出代价！
广明大概也知道自己不讨喜。
但这不要紧。
他已经占足了好处。
於是，广明直接带着自己挖走的佛门人才，再度出海返回方丈岛。
江东方面选择了放行。
因为他们是愿意见到佛门分裂的。
有广明这个搅屎棍在，江西佛门再想翻身可就难了。
萧剑顺势对佛门本土进一步打压。
他们约定只占三分之一。
可是，如今广明出海了，萧剑觉得这个比例可以提高到二分之一。
光靠广闻一人，也不可能反抗得了。
这一来二去。
广闻算是把“萧剑”和“广明”一起恨上了。
……
十年过去。
瀛洲岛。
陈青玄身後跟着一个小儿。
这就是魔主转世。
他打破了胎中之谜，已经恢复了前世的记忆。
明面上，魔主成了陈青玄的徒弟，他的名字就叫“陈云来”。
这一世的陈云来不再做僧人。
他甚至不惜放弃了自己昔日的修行经验
陈青玄对他的选择感到疑惑。
陈云来则解释道：“我从不掩饰自己厌恶佛门的做派，但前世的迫不得已。如今有机会重新选择，我若是再走一遍来时路，不免太虚伪了。”
陈青玄分外诧异：“你当真舍得？”
“屁话！”
陈云来瞪了他一眼：“怎麽可能舍得。不过，我总觉得继续修佛，可能会有不可言说的隐患。今日再不抽身，我可能就此沉沦了。”
陈青玄两手一摊：“反正我是不理解你们这些果位老爷的心思。不过，你若是按部就班下去，魔主的位置可能就要被旁人夺去了。”
陈云来一脸揶揄：“这话说的，你现在不就可以随时抢下魔主么。你能做到却不去做，反而替我操心了起来。”
陈青玄摇头道：“我与你不一样。”
早先，他就通过陈青机，清楚了这武天世界的一切信息。
其中就包括这果位。
陈青玄并不否认，“果位”是一条匡庄大道。
理论上，只要武天世界发展壮大，那麽果位也能水涨船高，甚至将来躺到“合体境”也不是毫无可能的。
问题在於，他是陈景安的亲儿子。
爷们要脸。
陈青玄不想一辈子啃老。
当然了，这不是全部的原因。
陈青玄人在瀛洲，可是通过自己留在大陆的蛊虫，也清楚如今的格局。
魔主失位，直接戳破了各方伪装的体面。
动荡的时局就根本没有停下来过。
江东坐拥了半壁江山，可是内部也产生了不少矛盾。
江东修士，将其称作是“新旧之争”。
旧派以丞相“王鹤”之首，这囊括了大部分跟随萧剑建立大武的勋贵与皇亲。
这些人的子孙後代，靠着前人的馀荫，就可以轻易在江东身居高位。
与之对立的旧派，是以国师“浩然书生”为首。
这个群体最初只有他手底下的儒生。
但是，国师很快发现，旧派在大武的根基太深，於是主动团结那些剩下的力量。
敌人的敌人就是朋友。
旧派的子孙，他们登上高位的理由不能让人信服，在新派眼里，就成了挡住他们荣华富贵的人。
而这个节骨眼上。
萧剑出於平衡的考虑，拨给了国师一部分举荐朝官的名额。
这就成了他聚拢人心的利器。
萧剑不介意提拔非江北派系的人。
他只有一个要求，那就是这些人都得承认自己的儒生身份。
即便，他们中的绝大部分，穷尽半生也没有占到半个“儒”字。
但是这样的身份认同，却成了儒生扎根大武的第一步。
而原先的一批儒生。
他们根据国师的要求，改变了自身的理念，从中灌输了不少“忠君体国”的思想。
国师心知肚明。
以他的力量不可能撼动旧派的大山。
唯一的机会，就是让帝王“萧剑”倒向他们，这就需要给出一个能让对方心动的筹码。
因此，他都是紧着萧剑喜欢的东西作为理念。
别的不管，先上位再说。
至於将来如何解释和引申他们定下来的理念，这都不是问题。
指鹿为马会惹人嘲笑，但是自创词语，说不得还会被人当做学识渊博。