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五庄观。
镇元子灵眸一动，封神大劫他一直都在关注之中。
地仙一脉俱五岳而演，镇元子自然知晓林修的布局。
可时至今日，镇元子才发现林修图谋之大。
“他似乎早就想到了，未来会与圣人一争，好缜密的心思。”
镇元子意识到，通天教主、截教之厄似也在其算计之中。
也正是因为如此，截教沾染业力的存在陨灭之后，殷商气运回归正道。
这天门关凝人道之气运，这才有与玉虚门人、西方教下掰手腕的底蕴。
镇元子也不得不佩服，这林修手段之浩瀚。
甚至镇元子还在猜想，这林修究竟还会有多少后手。
这么一尊诡谲至极的存在，肯定不会只是布局天门关那么简单。
这手段一一铺开，甚至当真有可能改逆圣人之下皆是蝼蚁的因果。
洪荒之中的圣人，统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能，圣人即是“道”。
但如今天地量劫降临之后，天道出现了一部分缺憾，圣人的道也出现了损伤。
至少天机不显，圣人能借助的天道大势也会受到影响。
圣人为何先天强大，就是因为圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。
圣人之下，皆为蝼蚁。
若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁。
按照镇元子的眼界来看，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。
但圣人也有着先天的局限所在，圣人之威严并非当真不可冒犯。
否则这封神量劫岂能沾染圣人之身，不然通天教主陷入封神量劫之中，跌落了如此颜面。
镇元子目光通透，此刻倒是有几分期待。
这因果将会如何演化。
碧游宫之中。
自通天教主以混沌钟镇压了截教气运之后。内心之中大为笃定。
诛仙四剑根本无法作为立教之根本，只有盘古幡、太极图、混沌钟三大至宝可为立教根本。
西方教以十二品功德金莲与八宝功德池镇压气运功德。
通天教主也意识到，自己遭受了天道的算计，不过截教修行的本就是以力证道的路。
这诛仙四剑也只能落在截教手中，所以通天教主也不怪鸿钧。
当初截教并未至宝镇压气运，以至于教中弟子沾染无量业力，此为先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。
杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为飞灰。
圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道、私道。
通天教主朝着天门关的方向看了一眼，如今截教气运已成。
虽然远远比不上阐教、人教、西方教，可至少还有一战之底蕴。
通天教主目光淡然，倘若天门关林修需要，通天教主也当降临天门关。
纵然违逆道祖鸿钧的法旨，通天教主也在所不惜。
人生在世，有所为，有所不为，通天教主自认为自己无愧天地，无愧弟子，无愧众生。
这腐朽之身若不能顺遂自身意志，与那蜉蝣何异。
通天教主也看透了一些因果，自己的师兄元始天尊足智多谋但心狠手辣，为人处事看似退居幕后，实则暗中操控一切、掌握全局。
为人师表也是极其护短，也不将他这个圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。
“奉天承运御道统，总领万仙镇八方！”
“元始，且看你在天门关如何出手！”
通天教主心念一动，将混沌钟落在手中，如今他也有开天至宝在手，自认为不会比元始天尊差。
兜率八景宫。
老子目光之中透着几分诧异之色。
纵然以他的道行，朝着人间看去的时候，也感觉到人间之中的气象紊乱无比。
三清之中，老子的实力最强。
老子崇尚“上善若水”，对任何事情都是持任其发展的态度，即“水利万物而不争”与“无为，无所为，无所不为”的理念。
过去，老子对师弟们的强势，一直保持着从容的态度。
无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。
可自封神量劫开始，老子也感应到自己的道出现了偏差。
自己偏袒元始天尊，所以让女娲察觉到了一线玄机。
老子也洞悉到了，恐怕女娲也在殷商之中落下了一线后手。
若不是女娲在暗中出手，杨戬也不能如此轻易的将轩辕剑送到帝辛手中。
老子此刻反而有一种危机感，若是天门关不破，很有可能自己的道统都会遭受威胁。
天门关之上先天五行旗已出现其中之二，而且轩辕剑、三十六颗定海珠这等至宝出现。
十方俱灭大阵恐怕都无法镇压，一旦圣人出手，这背后的因果难以度量。