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番外(3)武圣登极

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    番外(3)武圣登极(第1/2页)
    新历,125年。
    第三次世界之殇圣战结束了。
    世界之殇位于阿维兹坦大陆的西北方,在这条裂缝刚刚开启的那个时代,因为日陨才刚刚结束,大地上一片荒芜,所以世界之殇周边这一块儿是标准的无人区。但在此后百年,自然的脚步一直在扩张,被天衡赐福的生物用一种奇快的速度在进化、适应着,而在这股生命力量的浪潮背后,刚刚经历过浩劫的新生文明也在成长。
    彼时大地上到处都是未被填满的空白地带,因此,在第一次圣战开启时,恶魔们长驱直入,杀进醒界,在荒无人烟的大地上纵横了数百公里,愣是没能遇到半个人。
    但这也意味着,深渊不费吹灰之力地就污染了大片醒界的土地——无数动物在这个过程中被深渊化了,这些深渊化的猛兽身上拥有天衡的适应性进化赐福,甚至比许多低阶的恶魔更加凶猛难缠。
    最先对此做出反应的是精灵——精灵们新的女王,【绘者】亚玟率领着一部分精锐的族人们北上抗击恶魔。恶魔的进攻之势为之一阻,接着,阿芙珈拉的新英格嘉特也马上做出了响应,然后是更远的新兰顿和矮人刚刚建立的【铁冠之国】——但说实话,因为联军的人数实在太少,在无穷的恶魔面前,其实是明显占据下方的。
    真正改变局势的,是九夏的入场。九夏四岳军中的三岳通过传送门抵达前线,随后就是第一次的大决战——那个地方如今被称作龙血裂谷,因为几名九阶的战斗撕裂了大地。足足四名恶魔领主埋伏在这里,龙帝在中伏的情况下依旧表现出惊人的战力,斩杀了【刀锋公主】,重创【风暴王】,但自己也重伤。
    之后恶魔退军,第一次圣战结束,龙帝也因为重伤,不得不飞升梦界。
    九夏随后陷入动荡——事实上,每一位龙帝统治两到三百年后,新帝登基之际都会乱上一阵子。龙帝的胞弟宣王——也就是过去曾经给伊泊尔一支断角过的那位——谋求着帝位,而龙帝立的太子又不能服众。当整个国家因为皇权的争夺而陷入政治失能的时候,又有部分卓尔趁机跳反,而当九夏陷入虚弱,过去许多被九夏庇护才得以从日陨中保存的小国也纷纷对这位老大哥起了心思。
    恶魔们趁机卷土重来。
    这一战让醒界打得极为艰难。虽然说此时距离第一次圣战已经过去了将近三十年,但因为持续的战争,各族只是略微休养生息了一下,人口的增长并不太多。九夏虽然陷入内乱,但还是将西岳留在这里镇守世界之殇,但西岳已经难以得到国内的支援,而恶魔肆虐的土地又和每一个国家都有点儿远……
    虽然各族的统治者在抵抗深渊的态度上是很坚决的,但前线参战的士兵们开始离心离德,许多士兵觉得这场战争跟自己其实没什么关系,但却让他们千里迢迢跑过来送死!原本一直是抵抗深渊中流砥柱的精灵甚至也发生了变化——精灵们认为自己从日陨刚刚结束开始,就一直奋战在第一线,打到现在,人口已经越来越少,为什么现在还要来参战?!
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)番外(3)武圣登极(第2/2页)
    还在,就在联军即将分崩离析的时候——恶魔们也开始内乱了。
    虽然没有证据,但许多人都认为,这背后是深渊中那位新的魔神——魅魔女王,诱惑与背叛之神——暗中施加的影响。
    第二次圣战就这样不了了之。
    接着是第三次圣战。
    恶魔再度从世界之殇涌出,一种新的恶魔形态【灾疫魔】出现了。这种恶魔行似飞蝗,体型很小,但行动很快,而且善于散播瘟疫,而在这种恶魔背后的则是新晋的恶魔领主【腐败之王】。灾疫魔的出现让联军陷入了恶臭、腐坏、瘟疫的污淖之中,但这个时候,九夏人再度回到了战场。
    ——一同重新现世的,还有完化道途。
    王巧琢和清秋这对姐妹成为了战争当中崛起的新星,两人率领着九夏的一支武人小队,第一次登场作战就斩杀了腐败之王的先锋【病声】。
    九夏那边的皇位之争,外人根本搞不清到底是个什么结果,因为无论最后是谁,新帝只要登基,就会失去自己的名字,变成绝对公正的“龙帝”,唯一属于他的从此就只有年号和庙号。但显然,新的龙帝武德极为充沛,一边涤荡内乱,一边挨个儿敲打周边的国家,然后还腾出手来参加了一把圣战。
    武圣白舟樵也来到了圣战的战场。
    自从觉者离去之后,完化道途陷入了前所未有的衰弱——白舟樵是第一个重新抵达九阶的。
    白舟樵并不擅长统兵作战,只是作为先锋,一人一剑就杀溃了恶魔的大军,然后还顺着世界之殇冲入了深渊当中。数名恶魔领主试图围杀祂,但显然太过低估了【武圣】这个称号的含金量——在深渊主场上,一天之内,风暴王死,腐败之王死,迷宫之主死,蛛后死……最终万变卿出手,双方在深渊中碰撞了一记,那一天,大地震动,深渊摇晃,无数人看见,狂龙般的剑气从世界之殇喷出,冲上星河。
    武圣登极。
    过去的【完化道途】追求个体生命层次的极致圆满与进化,本质是向内求索。在日陨后的黑暗时代,它曾是保存火种的基石,但在深渊入侵、文明存亡的宏大危机前,完化道途的封闭性、精英化与对世界的疏离成为了致命弱点。而当白舟樵登极之后,武之道途被确立。这条道途并非和完化一样,在不断精研“武学”的本质,也并不是否定“圆满”和“超脱”,而是将其锚定于更宏大的使命——以武止戈,以武卫道。
    武之道途的核心,是将个体的力量、意志与技艺,升华成为守护族群、抗击外侮、维系秩序的基石。
    不为独善其身,而为庇佑弱小。
    在绝境中磨砺,于存亡间证道。
    至此,梦界的十大道途,终于重新完满。
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