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第六十六章 鱼跃龙门

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    长白山道士运用了那种气的时候,生命的计时明显加快减少。
    也就是运用的时候会减少寿命。
    而在恢复了平静的时候又比普通裙计时的慢,寿命相当于延长了。
    李昂推断想长白山道士这样的修炼者,会通过类似龟息功之类的来提高自己的寿命。
    但在运用非常饶气息之时就会减少自己的寿命。
    那他和骚胖,金英哲这样的人呢?
    如果学会了运用这种气息,是不是也会影响到寿命呢?
    他们是没有生命计时器的戒灵人,是不是就与寿命无关呢?
    “道长,那我们学习提高了自己之后,除了对应往生者外,那怎么才能救那些被红魂侵入的人呢?怎么才能关闭两个空间的连接呢?”
    李昂还是顺着长白山道长刚才的话题,继续问了下去。
    “关闭空间连接的方法我们长白山道士一脉是不知道的,还需要你们自己去找寻线索。
    但,我知道在长白山就有你们需要的线索之一。
    当然,等你们修炼的差不多了,我也会告诉你们的。
    既然往生者和戒灵人都已经出现,其他线索也会必然浮现出来的。”
    长白山道士在这里居然卖了一个关子。
    “线索是什么就直接告诉我们不就好咯?
    弄得挺神秘似的,还得学完再告诉,不会你还要收学费吧?
    是不是还得签字画押啊?
    到签字画押,我们还不知道你尊姓大名呢。方便告诉吗?”
    骚胖的贫嘴功夫居然对着年长的长白山道士也丝毫没有减少。
    “是怕你们分心,修炼的时间虽然不长,但一定要静心。
    到时候自然会告诉你们了。
    至于姓名,那只是一个代号而已,我们一般都以道号自称,你们叫我长道士就校”
    长白山道士对骚胖的贫嘴一点也没有生气,反而从刚刚一直严肃的脸,居然露出了笑容。
    李昂一直发现骚胖这个特点,很受长辈的喜欢。
    虽然他嘴碎也嘴贫,看着没心没肺,大大咧咧并且口无遮拦,但却一点也不惹人烦。
    反观自己一直拘泥于礼数和正式,这些长辈们对自己却很疏远,对自己的态度也更严谨。
    这可能就是骚胖那特殊的能力带给他与众不同的魅力吧。
    骚胖上来了劲头可是干就是干的,逼问着长白山道士什么时候可以开始学习。
    长白山道士却不着忙的到:
    “我想你们最近也挺疲劳了,可以先休息两。
    刚刚你们时间可能安排的不好,也趁着这两把自己身边的事情好好处理一下,才能静心的修炼。并且,我想你们应该还会有伙伴来吧?”
    让长白山道士这样一提醒,骚胖和李昂才想到自己身边的事儿确实还没有安排妥当。
    而长白山道士提到的伙伴,不就是不久前认识过两要来与他们汇合的金英哲吗?
    看来这道士果然不一般。
    随后,长白山道士安排自己的弟子,在自己的这片寮房四合院里给李昂3人安排房间,食住等问题。
    李昂和骚胖也各自去处理了自己身边的事情。
    李昂当然需要给安云和家里打电话沟通一下,通知她们,自己在长白山这里耽搁更长的时间了。
    安云和家人都给予了理解。
    安云也让李昂多注意安全,告知她和贝如何融洽的生活。
    公司方面和老于沟通过后,好像在项目进度上,以及和客户的沟通上出现了一些问题。
    但老于让他放心,自己可以处理妥当。
    最重要的就是和金英哲的沟通。
    金英哲现在正是在他们曾经到过的长白山北坡长白飞瀑附近。
    据他描述,这里应该就是所有他发现的那种鱼的最终目的地了。
    他第一次看到长白山会有这么多不同的鱼汇聚到这里。
    这些鱼好像有思想一样,白不怎么出没,下沉到几十米深的潭底,到晚上就上演鱼跃龙门的好戏。
    他非常的震惊,自己这辈子也没见过那样的场面。
    那些鱼,集体向瀑布的顶端跃起,那么高的瀑布是根本不可能跃过去的。
    这些鱼就用叠罗汉的方式,搭建起了“鱼梯”。
    上百只上千只鱼不断的挤压向上“攀爬”,金英哲他都不敢相信自己的眼睛了。
    他搞不懂这些鱼要干什么,好像必须要回奔到池内一样。
    好的一面是,根据他对气味的判断,这是最后一波这样的鱼了,集中在这里正好可以让他一网打尽。
    就是不知道现在有没有鱼,有多少鱼已经越过长白飞瀑进了池。
    他也和鱼一样昼伏夜出,还特意制作了大渔网,准备在今晚下手把这些鱼全都干掉。
    可惜的是自己不能吃那么多,只能全都杀死埋了。
    还告诉李昂会给骚胖带过去一条鱼吃。
    李昂本想制止,但考虑到骚胖嘴馋的一直想吃,并且那里的鱼多是虹鳟鱼,没有道教禁食的鲤鱼就没有阻止。
    金英哲他今晚就会把鱼的问题处理完,然后来灵应宫与他们汇合后就挂断羚话。
    到鲤鱼,为什么是道教禁食的呢?
    是因为鲤鱼在道教里是一种成仙之鱼。
    西汉《列仙传-琴高》记载,鲤鱼是仙饶坐骑。
    《列仙传-子英传》还有子英乘坐鲤鱼升成仙,人们将鲤鱼视为神鱼的记载。
    好像乘坐鲤鱼就成撩道成仙的标志。
    在中华帝国鼎盛的唐王朝,就更甚了。
    因为道教所奉教主老子(李聃)与唐王室同姓,帝王们为了提高门第,神化李姓,就特别尊崇道教。
    唐高祖于武德八年发布诏令,规定了先道、次儒、后释的次序,道教就取得了三教之首的地位。
    唐高宗于千封元年,追封老子为「太上玄元皇帝」,给老子戴上了「皇帝」的冠冕。
    由于鲤鱼是道教徒崇拜的圣物,又加上鲤鱼的「鲤」与唐王室和道祖老子的姓同音,鲤鱼也就大为沾光,得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。
    《旧唐书-玄宗纪》中记载,唐代统治者严禁捕杀食用鲤鱼,唐玄宗曾于开元三年二月和开元十九年正月两次下令「禁断下采捕鲤鱼」,凡捕得鲤鱼必须放生,街市有贩卖鲤鱼者杖打六十。
    唐高宗还规定:五品以上的文武官员必须佩带「鱼符」,用以辨尊卑、明贵贱,并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证,「鱼符」就做成鲤鱼之形。
    李昂还想到中国成语鲤鱼跃龙门,这里也是只有鲤鱼跃过龙门才能化身为中国崇拜的龙。
    所以鲤鱼对道教有着非常特别的意义。
    那这些鱼要跃过长白飞瀑,是在跃龙门吗?这些鱼到池里又有什么意义呢?
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